فضل صلاة التراويح لايفوتك الأجر

11-08-2010

..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
..
فضل صلاة التراويح
عن على بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال:
(سئل النبي عليه الصلاة والسلام عن فضائل التروايح في شهر رمضان فقال:
يخرج المؤمن من ذنب في أول ليلة كيوم ولدته أمه.)
في الليلة الثانية : يغفر له ولأبويه وأن كانا مؤمنين .
في الليلة الثالثة : ينادي ملك من تحت العرش استأتني العمل غفر الله ما تقدم
من ذنبك
في الليلة الرابعة : له من الأجر قراءة التوراة والانجيل والفرقان .
في الليلةالخامسة:أعطاه الله تعالى مثل من صلى في المسجد الحرام
ومسجد المدينة ومسجد الاقصى .
في الليلة السادسة : أعطاه الله تعالى ثواب من طاف في البيت المعمور ويستغفر
له كل حجر
في الليلة السابعة : فكأنما أدرك موسى عليه السلام ونصره على فرعون وهامان
في الليلة الثامنة: أعطاه الله تعالى ما أعطى إبراهيم عليه السلام
في الليلة التاسعة: فكأنما عبد الله تعالى عبادة النبي عليه السلام
بفي الليلة العاشرة : رزقه الله تعالى خير الدنيا و الآخرة
في الليلة الحادية عشر: يخرج من الدنيا كيوم ولد من بطن أمه
في الليلة الثانية عشر: جاء يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر
في الليلة الثالثة عشر: جاء يوم القيامة آمنا من كل سوء
في الليلة الرابعةعشر: جاءت الملائكة ليشهدون له أنه قد صلى التراويح
فلايحاسبه الله يوم القيامة
وفي الليلة الخامسة عشر: تصلي عليه الملائكة وحملة العرش والكرسي
وفي الليلة السادسة عشر: كتب له الله براءة النجاة من النار والدخول في الجنة
وفي الليلة السابعة عشر: يعطي مثل ثواب الأنبياء
وفي الليلة الثامنة عشر: نادى ملك يا عبد الله إن الله رضى عنك وعن والديك
وفي الليلة التاسعةعشر: يرفع الله درجاته
وفي الليلة العشرين: يعطى ثواب الشهداء والصالحين
وفي الليلة الحادية والعشرين: بنى له بيتا في الجنة من النور
وفي الليلة الثانية والعشرين : جاء يوم القيامة آمنا من كل غم و هم
وفي الليلة الثالثة والعشرين: بنى الله له مدينة في الجنة
وفي الليلة الرابعة والعشرين : قال له أربع وعشرون دعوه مستجابة
وفي الليلة الخامسة والعشرين: يرفع الله له عذاب القبر
وفي الليلة السادسة والعشرين: يرفع الله له ثواب أربعين عاما
وفي الليلة السابعة والعشرين: جاء يوم القيامة على الصراط المستقيم كالبرق الخاطف
وفي الليلة الثامنة والعشرين: يرفع الله له الف درجة في الجنة
وفي الليلة التاسعة والعشرين : أعطاه الله ثوابه ألف حجة مقبولة
وفي الليلة الثلاثين: يقول الله يا عبدي كُل من ثمار الجنة وغسل من ماء السلسبيل
واشرب من ماء الكوثر أنا ربك و أنت عبدي .
وعن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه )
..
..تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال..

11-08-2010

أخي تركي..طرح رائع وجميل وقلم مميز منك..

جزاك الله ألف خير وجعل ماتقدم في موازين حسناتك..
ووفقكم الله بهذا الشهر الفضيل لصيامه وقيامه..تحياتي لكم..

11-08-2010

مشكوووور اخوي

11-08-2010

مشاء الله تبارك الله نِعم من الله لعبده

الله يعطيك العافيه على ماقدمت لنا من طرح جميل ومفيد بارك الله فيك

جزاك الله خيراً وجعله الله في موازين اعمالك

تحيتي لك

11-08-2010

جزاك الله خير اخوي تركي

11-08-2010

مشكوووورين على المرور

11-08-2010

الله يجزاك خير

11-08-2010

جزاك الله ألف خير وجعل ماتقدم في موازين حسناتك..
ووفقكم الله بهذا الشهر الفضيل لصيامه وقيامه

11-08-2010

أخانا

تركي الفريدي
أسأل العلي القدير أن يعتق رقبتك من النار ويجزيك كل خير على حرصك على نشر الفائدة .
لكن أحببت أن أنوه ، بأن هذا الموضوع لا يصح ، فهذا الحديث الوارد عن فضل صلاة التراويح أماراة الوضع تلوح عليه ، كما أخبر العلماء بذلك .
نعم صلاة التراويح عظيمة لكن هذا الحديث الذي أوردته في الموضوع لا يصح ، وإليك كلام العلماء في ذلك .

******************

سؤال عن صحة حديث(فضل التراويح في شهر رمضان)

السؤال:

فضل التراويح في شهر رمضان.

عن على بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال ( سئل النبي عليه الصلاة والسلام عن فضائل التروايح في شهر رمضان فقال: يخرج المؤمن من ذبنه في اول ليلة كيوم ولدته امه.

في الليلة الثانية : يغفر له ولا بويه وان كانا مؤمنين
في الليلة الثالثة : ينادي ملك من تحت العرش استاتني العمل غفر الله ما تقدم من ذبنك
في الليلة الرابعة : له من الاجر قراءة التوراة والانجيل والفرقان ...... إلخ السؤال .

الجواب

اقتباس:

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

أمَارات الوضع تلوح عليه !
وأسلوبه ركيك ، لا يُمكن أن يكون صادِرا مِن مشكاة النبوة .

والله أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

[فقط الأعضاء المسجلين و المفعلين يمكنهم رؤية الروابط والصور. ]

وهذه فتوى للشيخ عبدالله المعيدي المدرس بالمعهدالعلمي بحائل .

اقتباس:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد :
فقد سلك بعض من المسلمين طرقاً يبتغون بها الخير على غير هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم بل بمجرد استحسان عقلي حسنه الشيطان له فتشبث به وعض عليه وكان من نتيجة ذلك البعد عن الحق والقرب من الباطل ونذكر من ذلك مثالاً واحداً تشبثت به نفوس كثير من المسلمين وحافظوا عليه أشد من محافظتهم على بعض الواجبات الشرعية، اغتروا بما ورد فيه من الأجر العظيم لمن عمل به وحذروا مما جاء فيه من الوعيد الشديد لمن تركه، ولم يعلموا أو تجاهلوا أن صحة العمل مرهونة بشرطين الإخلاص والمتابعة .
ومن أوضح الإمثلة هنا هو نشر الأحاديث الموضوعة والمكذوبة - والتي منها هذا الحديث – في المنتديات والدعوة الى نشرها والحرص على ذلك ..
ولاشك أن هذا من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!!
يقول سماحة السيخ ابن باز رحمه الله تعالى :
" فقد ثبت في الصحيحين عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لا تكذبوا عليّ فإنه من يكذب عليّ يلج النار)) ، وفيهما أيضاً عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)) ، وفيهما أيضاً عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه مرفوعاً: ((إن كذباً عليَّ ليس ككذب على أحد، فمن كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)) ، وفي صحيح مسلم عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين)) ، وقد ضبط قوله: ((يرى)) بالضم والفتح فعلى الضم يكون معناه: يظن، وعلى الفتح يكون معناه يعلم. كما نبه عليه النووي رحمه الله تعالى في شرح مسلم.
وهذه الأحاديث تدل على تحريم الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم، وتحريم رواية ما يعلم أو يظن أنه كذب على النبي صلى الله عليه وسلم إلا مع التنبيه عليه. وقد جاء في هذا المعنى أحاديث كثيرة متواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم تدل على شدة الوعيد في حق من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم، وإن الكذب عليه من الكبائر العظيمة. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى كفر من تعمد الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن الأكثر من أهل العلم على خلاف ذلك إلا أن يستحله، فإن استحله كفر بالإجماع. وعلى كل تقدير فالكذب عليه صلى الله عليه وسلم من أكبر الكبائر؛ لعظم ما يترتب عليه من المفاسد الكثيرة وما صاحبه عن الكفر ببعيد، أسأل الله العافية والسلامة.
وقد صرح أهل العلم رحمهم الله تعالى بأنه لا تجوز رواية الحديث الموضوع إلا مقروناً ببيان حاله، فإن كان ضعيفاً وليس بموضوع لم يجز الجزم بأن النبي صلى الله عليه وسلم قاله، ولكن يروى بصيغة التمريض كيروى عن النبي صلى الله عليه وسلم، أو يذكر ونحو ذلك.
وإنما قال ذلك أهل العلم حذراً من الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ورواية ما يخشى أنه كذب.
فالواجب على المسلمين الذين تقع في أيديهم أمثال هذه النشرة تمزيقها وإتلافها وتحذير الناس منها وقد أهملناها وأهملها غيرنا من أهل الإيمان فما رأينا إلا خيراً.
وإن من كتبها ووزعها ومن دعا إليها ومن روجها بين الناس فإنه يأثم لأن ذلك كله من باب التعاون على الإثم والعدوان، ومن باب ترويج البدع والترغيب في الأخذ بها.
وإني أخي أحملك نقل هذا الكلام ونشره في المنتديات ..
والله الموفق ،،،،

[فقط الأعضاء المسجلين و المفعلين يمكنهم رؤية الروابط والصور. ]

12-08-2010

جزاك الله خيرا أأختي البتول على التنويه ونرجو منكي أختي ألا تكذبي الأحاديث الصحيحه